"Les armes nucléaires pulvérisent la théorie de la guerre juste" (Michael Walzer). Dans la mesure où les temps de paix ne sont pas nécessairement durables et semblent au contraire être des préparatifs pour de nouveaux conflits éventuels, comme le stipule un vieil adage romain, une guerre peut-elle être juste, un ajustement en vue de la paix ? L'histoire nous apprend que ces répétitions ne sont pas nécessairement le signe d'améliorations dans les relations humaines et politiques. De nombreuses théories ont justifié l'idée de guerre juste, montrant comment la politique et la justice fonctionnent en temps de guerre. Mais est-ce que seules les guerres injustes peuvent être le signe d'une politique dysfonctionnelle, ou bien est-ce qu'aucune politique ne fonctionne, provoquant inexorablement des guerres ?